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刘贺墓中出土了大量的酢金,这能说明什么问题?
西汉江都王刘非墓也曾发现9块金饼,但是任何一个西汉墓发现的金饼数量都不如海昏侯墓多,海昏侯墓出土金饼有285枚,此外还有“马蹄金”48枚和“麟趾金”25枚,金版20块,近10吨的汉代铜钱。在现代人看来,海昏侯墓中出土文物的“豪”令其他西汉墓葬黯然失色,但是,面对如此数量的金饼、金板,海昏侯刘贺在当时或许是苦笑着的,不甘心的。
2011年3月23日,文物部门接到群众举报,在南昌市新建大塘坪乡观西村东北约500米的墎墩山上,一座古代墓葬遭到盗掘。一位杨姓(看过海昏侯纪录片的应该知道是谁啦)考古学家迅速赶到了现场,经过确认,这座墓保存完整,未被盗掘,但是这座墓显然已经被盗墓贼盯上了,无奈之下,只得开启抢救性考古发掘,这座差点被盗的墓便是西汉海昏侯刘贺的墓。
刘贺,他的父亲是昌邑王一世刘髆,刘髆的生母是“一顾倾人城,再顾倾人国”的李夫人,她是汉武帝一生中最爱的女人,死后被葬在了原本属于皇后的位置。刘髆死后,刘贺继承了昌邑王的爵位,当然也就继承了刘髆的财富,所以,刘贺墓中出土的48枚马蹄金与25枚麟趾金,很可能正是当年汉武帝赏赐给刘髆的。
刘髆去世的早,当时的刘贺也就六七岁。所以,刘贺从小的生长环境应该是很宽松的,所以才养成了他早年肆意妄为,放荡不羁的性子。
原本当个昌邑王也是不错的,公元前74年,汉昭帝驾崩,皇帝的位置原本也轮不到刘贺,但霍光一力举荐。但27天后,刘贺就被废了,成了史书中的汉废帝。
被废后的刘贺不是回到了原点,而是相当于一个平民,昌邑王的爵位也被削了,还要受到外臣的监视。对于汉宣帝刘病已来说,刘贺虽然被废,但是他毕竟曾经做过皇帝,始终是一种威胁。所以,在封刘贺为海昏侯时,也下了一道旨意,就是刘贺不必每年进京参加宗庙祭祀。刘贺墓中出土的大量酎金便验证了这段儿历史。
“酎”,即古代的一种纯度较高的酒,“三重酿”、“味厚”,因此被用作宗庙祭祀,这种酒被称为“酎酒”,“酎金”也就是宗庙祭祀时供祭祀用的黄金。西汉时,自汉文帝始,在汉武帝时期趋于严格。在每年8月份的宗庙祭祀时,若是哪位诸侯王进献的酎金成色不足,就会被削爵。汉武帝时期大约有106位诸侯王因此被削去爵位,也就是所谓的“酎金失侯”。海昏侯刘贺不用参加宗庙祭祀,自然也就不用进献酎金了。
但是,墓中出土四块有“南藩海昏侯臣贺元康三年酎金一斤”字样的墨书金饼,也就是说在明知不能参加宗庙祭祀的情况下,刘贺还是准备好了酎金。加上出土的带有“南海海昏侯臣贺昧死再拜皇帝陛下”、“海昏侯夫人”等字样的木牍奏件,可知刘贺内心十分渴望去参加宗庙祭祀,祭拜祖先。
- 刘贺给刘病已的奏疏
史书上说刘贺“昔汉昌邑王之封海昏也,每乘流东望,辄愤慨而还,世因名焉。”刘贺在受风海昏侯之后的日子是很凄惨的。神爵三年(公元前59年),刘贺三十三岁,突然去世。
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刘贺墓中因为基本没有受到盗掘,从而陪葬物品保存的较为完好。出土的就有大量铜钱、玉器、漆器、黄金制品等各类物件,其中为数众多的酎金令人印象深刻。为什么刘贺墓中会有如此之多的酎金?这反映了什么历史问题?要厘清这个问题,得对西汉的酎金有一个基本了解。
酎金的“酎”,原本是一种酒的名称。西汉朝廷每年于“正月旦作酒,八月成,名曰酎。酎之言纯也”。由此引申,酎金即成色很纯的黄金。西汉初期并没有酎金一说,到了武帝时,“因八月尝酎,会诸侯庙中,出金助祭,所谓酎金也”。
汉武帝规定“诸侯、王岁以户口酎黄金于汉庙,皇帝临受献金”,可见所谓酎金是汉武帝摊派给诸侯王和列侯的一项任务。有不交或贡献的金子成色不足者,就会遭到严厉的惩罚。
值得一提的是,尽管这项任务给各位诸侯王和列侯带了了沉重的负担,甚至很大的风险,但这也是一种权利。因为并不是任何王侯都有资格到宗庙向皇帝贡献黄金。只有那些能参与宗庙祭祀的刘氏子孙,才有资格向武帝进贡酎金。
饶有意思的是,刘贺在被废黜帝位时,就被剥夺了这种资格。由于刘贺不得“奉宗庙朝聘之礼”,这就取消了他赴宗庙祭拜祖先的身份,也就无须向汉家天子缴纳酎金。刘贺被封为海昏侯后,封地是在僻远的豫章郡,要西入长安贡献酎金不是一件轻松的事情。加之刘贺受封海昏侯时已经患了严重的痿病,腿脚很不灵便,西入长安更是艰苦。在这样的情境下,刘贺依然准备了丰厚的酎金,这表明刘贺在南迁豫章郡后,依然幻想着能够重新获得刘氏子孙的身份,参与宗庙祭祀。
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