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1. 虎狼屯于阶陛出处？
2. “虎狼屯于阶陛———尚谈因果”，出自多愁善感的林黛玉之口，的感到意外吗？
3. 《红楼梦》 林黛玉说迎春“虎狼屯于阶陛，尚谈因果”有什么含义？

虎狼屯于阶陛出处？

虎狼屯于阶陛,尚谈因果”此句出自《红楼梦》的第73回。

【虎狼屯于阶陛，尚谈因果】阶陛：台阶。尚：还。因果：佛教的说法，善因得善果，恶因得恶果，即因果报应。

这句话的意思是说：虎狼(敌人)都来到眼前了，你还大谈什么因果报应。这是讽嘲封建帝王妄谈因果，佛教误事的事(如梁武帝萧衍)。

黛玉用来讽刺迎春。

出自清.曹雪芹《红楼梦·第七十三回　痴丫头误拾绣春囊　懦小姐不问累金凤》 中林黛玉所说:虎狼屯于阶陛，尚谈因果。

这里的“虎狼”指的是“虎狼之师”，比喻南朝叛将侯景；“阶陛”指宫殿的台阶。意思是当叛军已经攻进皇宫，南朝梁武帝萧衍还在谈佛教因果报应的空话。

“虎狼屯于阶陛———尚谈因果”，出自多愁善感的林黛玉之口，的感到意外吗？

“虎狼屯于阶陛，尚谈因果”这个典故，与南朝梁武帝萧衍有关。“阶陛”是本指宫殿的台阶，可以引申为宫殿、皇宫。《史记·刺客列传》：“王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。”

梁武帝萧衍（464年—549年），南北朝时期梁朝的建立者。萧衍在位时间达四十八年，他在位晚期，随着功成业就、年事增高，开始怠于政事，又沉溺佛教，大兴土木建了很多庙宇。杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”说的就是那时候的情形。

萧衍不仅几次入寺做和尚，还一门心叫潜心研究佛教理论，根本没有精力再理朝政，重用奸臣，造成朝政昏暗。羯族人侯景归顺了萧衍，深得萧衍的信任。后来，侯景发动叛乱，攻陷梁朝宫廷，萧衍被侯景围困囚禁活活饿死。这就是那个典故的由来。

黛玉说话一向犀利，能够这样说一点都不觉得意外。她其实说出了迎春面临问题的严重性，她的身边几乎已经没有好人，大家都把她困住了，可是，手捧《太上感应篇》的迎春完全不理会这些，全然不把它当回事。

其实，从另一个角度说，黛玉无意中似乎也预测了迎春的未来。黛玉说这个话的时候已经到书中的第七十三回，我们知道，在过后的不久贾赦就让她嫁给了孙绍祖，而可怜的迎春在婚后不到一年的时间就被折磨而死。如果迎春不是那么懦弱，不是那么不懂得去争取自己的权利，或许不会死得那么惨。黛玉说的虽是眼下的情况，谁知却预测了未来呢。真的是一语成谶！

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这个怎么说呢……，谢邀！

在***中，除了这一句，林黛玉的谈话，富于哲理和真知灼见的，还有不少处，所以我想应该不怎么意外。

倒是在看了林黛玉实际上对世事人情看得这么通透之后，最后依然为了失去贾宝玉而死，令我感到有那么一点点的诧异。

然而很快地，这一点点的诧异就没了，因为我后来逐渐领悟到了作者的笔法，在写贾宝玉和林黛玉这两个人物时所赋予他们的特殊寓意。而且我认为，对这一笔法的领悟还有可能引导我们对作者所谓的“大旨上谈情”有窥一斑而知全豹的收获。

有点跑题了，回来。

如果没记错，在***中，这句话是林黛玉说贾迎春的，指的是贾迎春的性格太过于随和温顺，年纪轻轻的怎么一点血性脾气都没有，以至于人家马上就要像野兽一样吃掉她了，她还在替对方找理由、打圆场。连林黛玉这个有点像贾府外人的都看不下去了、忍不住说她两句。——除了如来佛祖、释迦摩尼本人，这世上任谁能做得到如此呀，可我们这位贾府的二小姐贾迎春就是这样的一个人，世上少有的纯种小圣人。

作为历史派红迷，我肯定有所联想，但此时这方面的想法很不成熟，以后有机会再说。

《红楼梦》 林黛玉说迎春“虎狼屯于阶陛，尚谈因果”有什么含义？

林黛玉说迎春“虎狼屯于阶壁，尚谈因果”——出自《红楼梦》第七十三回“懦小姐不问累金凤”。

贾迎春一向为柔懦无用之人，其乳母骄纵，私下将她房里的攒珠累金凤拿去典当聚赌。贾迎春却如死人一般，连问都不敢问，却幻想着她某天能悄无声息地归还。该回中迎春乳母在园中做头聚赌，被贾母重罚，撵出大观园。乳母媳妇子深知迎春懦弱，竟恬不知耻地要求迎春到贾母处为婆婆求情。迎春拒绝后，这媳妇竟捏***账，说房里添了邢岫烟后，用度大增，是她们这些下人主动掏腰包添了三十两银子才运转开，以此威逼迎春。迎春丫头秀橘、司棋实在看不过，就偷窃累金凤当钱与小姐们日常开支问题，与媳妇子论起理来。

三人就在迎春卧房里吵得沸反盈天的，迎春作为主人，却无半点能力摆布，只能自己装聋作哑地在旁边看起《太上感应篇》来。直到前来看望她的宝黛、探春等替她解了围，房内才得以恢复平静。执事者平儿问迎春该如何惩处媳妇子的无礼，迎春竟说她不知道！——那偷出去典当的累金凤能要得回来就要回来，要不回来，她也就不要了！偷窃之事，能瞒得过上头太太，她就瞒；瞒不过，也就没法了。——众人听了，都好笑起来。

林黛玉说迎春“虎狼屯于阶壁，尚谈因果”，讥讽之意不言自明。贾迎春作为一公府小姐，却对自己房中的仆妇丫头全无办法，处处受制，搞得自己丫鬟都不如。连临时与她同住的邢岫烟都忍不住背后与宝钗诉苦：“他那些妈妈丫头那一个是省事的，那一个是嘴里不尖的。我虽在屋里，却不敢很使他们。”如果迎春能有点妹妹探春的刚性，作客的岫烟还能受这种委屈吗？懦弱小姐，连尽一点微薄的地主之谊都不得了。

她唯一的超脱是什么呢？一本劝善的道德书籍《太上感应篇》。——第一次看到这书是在茅盾的《子夜》里：吴荪甫的老爹，一个迂腐的乡下老太爷被儿子接去上海生活。他害怕光怪陆离的大城市会将其腐化，为守住正人君子之道，他怀中就揣了本《太上感应篇》上路，以期抵抗。未料，一路上魔都男女的各种“离经叛道”彻底将其击垮。死时，被黄绸子包裹的《太上感应篇》嘭地一声，掉在地上！——当时觉得挺可笑的故事，放到贾迎春身上却觉得挺可悲。一个如此懦弱自欺的女子，即使后面没遇上中山狼，估计一生也未必有多大造化。

贾迎春在《红楼梦》中是个颜色晦暗的人物，毫无个性光彩。作者不过用她来对照烘托那位光芒四射、英气逼人的探春罢了。

到此，以上就是小编对于陛尚汽车四轮定位的问题就介绍到这了，希望介绍关于陛尚汽车四轮定位的3点解答对大家有用。

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