文水县汽车四轮定位,文水县汽车四轮定位店

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文水县汽车四轮定位的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文水县汽车四轮定位的解答，让我们一起看看吧。

1. 你在陌生的城市有过哪些找公共厕所困难的经历？
2. 武则天为什么要立无字碑，她到底是功大于过，还是过大于功？

你在陌生的城市有过哪些找公共厕所困难的经历？

你在陌生的城市有过哪些找公共厕所困难的经历。要说这样尴尬的事，我的确遇到过。

那是在七八年前，我们从县城坐上大巴到武汉去，中途要行走四五个小时，而且一分钟也不停歇。

偶尔有人要上车下车，也只是瞬间的事情，都是前不沾村后不沾店，也没有一个可以方便的地方。

那时候我已经50多岁了，尤其我还查出了糖尿病，尿频，大脑皮层时刻有一种被受***的感觉，好像时刻要小便。

上车的时候，我还专门做足了功课，带了一个方便袋，我专门找到最后排最里边的一个位置，为了隐蔽些，为了应付突发事情，不得己而为之。

大巴一路风驰电掣，向武汉奔去，我坐在车上实在难熬，时时刻刻感觉到山洪要爆发，我强忍住，咬紧牙关，只感觉到身上有一阵阵被电流击的感觉。

一阵紧一阵，我实在控制不了了，我就对我有周围的旅客说我要呕吐，他们纷纷的向前移动，后面就剩下了我一个人。

那时大巴已经到了东西湖， 汉口北，车上的旅客陆陆续续的下去了很多，我这一叫嚷旅客们都往前面移动，司机也不时的转过头看看我。

我实在憋不住了，我就拿出了方便袋，把它伸进裤子里面，套在了那个地方，没有经历过的人，肯定不知道当时的感受。

你肯定又会想到，一定会哗哗哗哗大快淋漓，实际上你猜错了，人在车上，随着车子一颠一颠，根本尿不出来，就这样一直较真到宏基客运站门口。

这个问题有意思，我虽然一直住在北京，可是北京有个问题，就是太大了，呆了这么多年还是很多地方没去过。所以我就是现在去到一些北京的地方还是会找不到厕所的。

我记得有一次在管庄附近，虽然这个地方我常去，那还是真找不到厕所。前后左右找不到一个公共厕所。最后实在憋不住。跑到链家里面跟人家借了个厕所用。

链家还真是不错，人家看我急，就直接让我去他们的厕所了。

还有一次跟朋友晚上回家，在北京海淀西直门一带，高架桥那真是太大太难绕了，找个厕所也成了问题，结果还没找到厕所，朋友已经憋不住了，干脆找了个犄角旮旯儿就地解决了。

我一般路上需要去厕所，就会找饭馆或者肯德基麦当劳之类，里面一般都有厕所。至于公共厕所北京其实也不多。再有就是在地铁里有公共厕所。

出门最好轻装上阵，路上不去厕所是最好的。

不止一次的有过这种经历，说说其中的一次吧。那是陪女儿去文水考试，因为路远，我们早上五点多没有吃早饭就启程了，到了地方7点多点，找了一家考场附近的早点店吃了早点，老公说他要去厕所，我就送孩子到了考场学校门口，在门口站了一会也想去厕所了。于是就打电话问老公去哪里上厕所了，老公说和你说你也找不到，挺远的，他是在手机地图搜附近公厕然后导航走过去的。我也点开地图搜附近公厕跟着导航走吧，在半路碰到老公返回来了，他又和我一起走了有20分钟左右，期间拐了两个弯才到了，心里想这要是肚疼拉肚子跑这么远就麻烦了。分享生活，愿朋友们开心每一天!

在厕所革命未开始的几年前，不要说到陌生城市就在本地城市亦是艰难！一是厕所少，二是无标志。找厕所急得团团转！最后只能跑到大酒店去！

为什么前几年批评乱拉，随地大小便？这是找厕所难！

现在好了，最高层提出厕所革命，各市领导重视了，厕多了，干净了，标志明了！

武则天为什么要立无字碑，她到底是功大于过，还是过大于功？

关于无字碑为什么没有字，我一直认为，这跟武则天本人没关系，而是代表了中宗李显对母亲的态度。他可能真的不知道该怎么写。

对于无字碑为什么没有字，两种***比较常见，第一种是武则天觉得自己的功劳大得书无可书，第二种是武则天要“功过自由后人评说”。前一种显得很狂妄，后一种很浪漫主义。

（马克思墓志铭就是恩格斯所写，墓志铭写什么往往不是死者生前自己决定的）

但是大家有没有想过，无字碑是什么？是陵墓中记录墓志铭的碑文啊，有几个人的墓志铭是自己生前定的？确实有，但不多，绝大多数的墓志铭都是子女、朋友写的。我们知道马克思的墓志铭就是恩格斯写的，牛顿的墓志铭是英国诗人亚力山大蒲柏写的，除了个别文学家的墓志铭会记录几句死者生前的作品，其他都是别人写的。中国更是如此，官员墓志铭由同僚题写，皇帝墓志铭由新君下诏官员撰写（比如与无字碑对应的记录高宗李治生前功绩的述圣纪碑就是高宗驾崩后朝廷撰写）。所以大家为什么会觉得武则天的墓志铭就由武则天自己决定呢？真正能决定武则天的墓碑上怎么写的人是谁？当然就是即位之君中宗李显了。李显对母亲武则天的态度是矛盾的。

一方面，李显的地位都是武则天给的。因为是李治与武则天的儿子，他才能做太子、做皇帝。甚至第二次登基也是得益于母亲武则天复立其为太子，又因为神龙***上台，但形式上还是武则天“主动”退位。所以，没有武则天，李显的皇位就没有合法性。从这个角度上，他不能说母亲坏话，应该为母亲歌功颂德。

但另一方面，李显恐怕又是最有资格恨武则天的人。他是高宗李治第七子，就是在武则天的儿子中也是第三个，按理说皇位不是他的。他早年也就是个飞鹰走马的纨绔子弟。可是庶出太子大哥李忠、同母哥哥李弘、李贤先后丧失储位（李弘死的不明不白，李忠、李贤都是被武则天指使人诬陷谋反），然后皇位突然落到自己头上。可是自己刚刚即位55天，就因为加封岳父韦玄贞一事与宰相裴炎发生争执，气愤中说出天下也可让给岳父，被母亲废为庐陵王，之后几乎软禁。况且，随着弟弟李旦即位，哥哥李贤也被武则天指使丘神绩赐死。天下诸多反对武则天的势力很多都打起了李显的旗号，这让他惶惶不可终日。

好不容易熬到母亲将其召回洛阳，复立为太子，谁知又出了一件大事。李显的儿子李重润、女儿永泰郡主、女婿武延基因为私下议论武则天男宠张易之张昌宗兄弟专权，竟被武则天勒令赐死。李显不敢违抗，只能眼睁睁看着三人被杀，永泰郡主还怀有身孕。这种残酷的精神压力，早已让李显无法忍受。

最后，李显恢复了李唐王朝，对武周王朝皇帝武则天的定位就很模糊。武则天退位后，去帝号，她从武周的皇帝又变成了唐朝的太后。但是，她颠覆李唐王朝的事实是抹杀不掉的，对于这样一段历史，究竟如何在墓志铭上呈现呢？毕竟李显已经恢复唐国号，对武周这个时代难以定位。

所以，武则天的墓碑怎么写，对李显是个两难的事。如果不谢武则天是皇帝，自己的皇位似乎来的不正；写了武则天是皇帝，又对自己的李唐王朝不负责。对武则天歌功颂德，自己内心其实有恨；不对武则天歌功颂德，似乎又显得自己不孝。最终才决定立了一块无字碑。算是不得已为之，不知道写什么吧。

然后，关于武则天的功过问题，我们只能说，不同的角度会得出不同的结论。从女性的角度，作为被正统承认的唯一女皇，她做到了中国古代女性从未做到过的事。从这点而言，具有开创性的意义。同时，她严惩贪官，锐意改革，还是有不少可圈可点的地方。

到此，以上就是小编对于文水县汽车四轮定位的问题就介绍到这了，希望介绍关于文水县汽车四轮定位的2点解答对大家有用。

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