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1. 古代达官贵人死了，埋那么多贵重的文物，为什么不留给儿孙？
2. 请问十三万到十五万买什么轿车好？

古代达官贵人死了，埋那么多贵重的文物，为什么不留给儿孙？

一、首先以现代的眼光看那些所谓的珍贵文物，对于古代的达官贵人来讲不算什么，古代达官贵人的珍贵玩物多了去了！什么意思呢？陪葬的只是一部分，更多的是在家里留着呢只不过我们不知道而已！

二、文化差异！陪葬品的价值反应着墓主人生前的社会地位。所以，为了让死去之人显得社会地位更高就需要陪葬大量的有价值的值钱的文物！

不论是达官显贵，还是穷困潦倒的穷人，都要经历生老病死这个过程，不同的是达官显贵死后会风光大葬，而穷人有可能只是草席裹尸。那么，达官贵人死后，为何埋那么多贵重文物，而不留给儿孙呢？本人认为主要有以下几个方面的缘由。

古代墓葬制度以及风俗习惯决定了随葬物品的多寡。葬是指将死者的尸体按一定的方式放置在特定的场所，而放置尸体的场所我们称之为墓，通常我们合称其为墓葬。首先，在古代贫富差距悬殊，一般富人都会有比较丰富的陪葬品，比如青铜器、玉石器、陶器、漆木器、骨角器，甚至用人和牲畜陪葬，当然这也与古代人以死为生有关系，他们希望死后也能享荣华富贵，有仆人伺候；其次，在古代，阶级关系比较明确，一般贵族的墓有棺有椁，而平民的墓大多数有棺无椁，据史料记载，周朝就有严格的棺椁制度，“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。

古代达官贵人视名誉为生命。古代达官贵人非常重视名誉，他们希望死后能够名垂千古，流芳百世，所以非常重视墓地的质量等级，以及陪葬品的丰厚的程度，如现今出土的墓葬里有很多墓地墙壁上有彩绘，墓主人的身份越显贵，墓地的天窗越多等。他们的子孙也希望先祖能够受后人敬仰，所以很多墓葬刻有墓志铭。

古代达官贵人死亡时埋葬的即使只是比普通物品精美一点，历经千百年也是非常贵重的文物。古代达官显贵以死为生，死后一般都会按照生时的生活习惯，陪葬一些生活用品，而对于现***古学家来说，这些都是了解古代历史非常重要的线索，也是非常重要的文物。

财富不可能传承千载，只有高尚的文化、思想、品德可以代代相传。从古至今，没有哪个家族能够长盛不衰，即使是富可敌国，也抵不住时间的侵蚀，朝代的更迭；而只有那些高尚的文化、思想、品德历经五千年而愈发璀璨，成为中华民族的无价瑰宝。

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在古代厚葬一直是一个绕不开的话题，尤其是达官显贵。

古时一直有“事死如事生”的说法，他们相信人死后在另外一个世界也能过着奢侈的生活，其实他自己包括家人都知道不可能，但是这也是古时社会的一种精神寄托。所以厚葬风俗就应运而生了。

一般来说某国的一国之君在登基继承王位后，通常都要考虑自己的身后事，比如修建自己的王陵，他们耗费着社会大量的人力物力，甚至征用军队来帮着修建，来彰显自己的地位。《公羊传》何休注云：“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三。”意思就是：天子用九鼎、诸侯用七鼎、大夫用五鼎、元士用三鼎。随葬品不是想怎么用就怎么用的，它也有非常严格的等级制度！

一般来说达官显贵去世了，随葬品一般都是他们生前用过的东西，比如著名的长沙马王堆汉墓，它就是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家族墓地。二号墓主人就是汉初长沙丞相轪侯利苍，一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。在七十年***古的时候出土了大量的陪葬品，有棺椁、丝织品、帛书、帛画、漆器、中草药甚至于各种五谷杂粮等遗物3000多件，就是为了他们死后也能过着生前一样的显赫生活。

这就又回到了主题，为什么死后还埋那么多贵重物品，留给子孙后代它不香吗？其实不尽然，大家知道，现实生活中也有这样的情况，家族中某某亲人去世了，一般来说他们生前的东西都会烧给他们，比如生前的衣服、照片、文件等等，尤其是衣服最多，一方面家人也不会缺这些衣服，另一方面家里看到他们生前用过的东西会睹物思人，所以往往都会一起烧掉。当然中国比较大，各地的丧葬习俗不尽相同，我只是用我这个地方打个比方。

那么在古代同样也是差不多相同的思想，一般达官显贵家中也不一定缺这些，当然最重要的是要和自己身份相配啊！比如秦始皇陵！光陪葬的兵马俑，按前美国总统克林顿的话来说这才是真正的世界第八大奇迹！何况秦始皇的地下王陵还没有开启呢？还有前两年考古发现的南昌海昏侯刘贺墓，陪葬品极尽奢华！论斤计的马蹄金、麒趾金以及金饼，按吨计的五铢钱，各种玉器青铜器数不胜数！

最后综上所述，这些一国之君也好，达官显贵也罢，他们美好的愿望最后还是落空了，极尽奢华的陪葬品没有给他们带来奢侈的生前生活，反而被考古工作者一个个的抢救性发掘出来。这些贵重的文物充实着各地的博物馆，给我们国家考古史上留下了一笔笔浓墨重彩，给我们后人有了一睹风***的机会。这些达官显贵们，你们躺在地下猜中了结尾了么？

在古代，生前为富贵之人，自然也会想到在另一个世界也过的富贵，所以就会用很多金银珠宝来陪葬。金银是古代货币，一般等价物，具有较高收藏价值。珠宝是指珍珠宝石，在古代多为装饰品，拥有这些东西的人不是富商，就是权贵。所以这些稀有物品都是身份地位的像征。

但是很多带不走的产业，比如说田地，房屋也会留给孑孙。

在古代社会，厚葬蔚然成风，中国古人讲尊君，讲孝道，又很要面子，厚葬就可以满足这种心态。

谢邀，我是候塞雷的历史手札，我来回答。

古代达官贵人死了，埋那么多贵重的文物，为什么不留给儿孙？

首先，中国人就有“事死如事生”的传统，《荀子.礼论》：丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。中国古代人崇信人死之后在阴间仍然过着类似阳间的生活，对待死者应该"事死如事生"，因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照世间。

因此在人死后，他的随葬品大多是他生前钟爱之物，或者常用的日常器物、使用的金钱等等，总之活着的时候有什么，大部分情况下在他死后这些东西都会随葬或者烧下去，古代为什么会有残忍的殉葬制度，人死后还要小妾奴婢等人陪葬，很大程度上也是基于此。

其次，达官显贵也得为子孙后***虑，他不可能一股脑把所有财产都带进棺材里，然后让自己的子孙后代自食其力，总还要给自己的子孙后代留下一些，免得真的子孙后代着急了把自己的坟给刨了，闹得死后都不得安生。

因此达官显贵在知道自己大限将至，或者老了之后大多会提前立好遗嘱，交代好身后事，分割好遗产，避免出现后世子孙争财产内耗的***，他能够带进棺材的东西，都是子孙后代愿意让他带走的东西。

再者，面子。古代厚葬之风盛行，对老百姓来讲过于奢侈，但对达官贵人来说，这就是比拼他们财力物力的时候，死者陪葬品的多寡、丧礼操办的规模如何、来参加人员的数量和质量都是攀比内容。

就拿陪葬品来说，我给老人埋金的肯定比埋银的有面子，埋玉的比埋金的有面子。

再说了，达官贵人就算死了，那也得陪葬相应规格的陪葬品，总不能像清苦老百姓一样口含铜钱包块席子放薄板棺材里下葬吧。

请问十三万到十五万买什么轿车好？

随着我们生活质量的提高，我们会对车子的要求也会随之提高，我们有的是家用，有的是自驾游，越野。我们总会挑到一款我们自己喜欢的车子，或者是自己认为比较好的车子。题主也说了是要求15万左右的那我今天就推荐两款性价比较高的车子。

一款车子我们推荐雪铁龙c4世嘉，售价为9.88万起。

铁龙c4世嘉是雪铁龙旗下的主打一款轿车，这款车子从外观上面看，从前脸到车尾都是宽厚包圆，外观经典，大气，车尾楞次分明在内饰方面是比较厚道的性价比蛮高。安全配置系数高底盘扎实，当我们开车在高速上面的时候是车身比较稳的操作性能好，这款车搭载两种发动机模式，一种是1.6l自然吸气发动机，另1.2t涡轮增压发动机，前者最大马力达到117匹，输出最大功率为86kw。后者马力达到136匹，变速箱为五速手动挡和爱信6at变速箱。在动力上来说的话1.2t肯定是相对来说1.6l比较好的，这款车的后期保养费用也特别便宜，而且燃油方式***用缸内直喷，平均百公里油耗为7.5升左右，但是实测的话应该达不到七升。在配置方面座椅和中控台甚至方向盘全部***用真皮包裹，这加聚驾驶乐趣和操控性能。这款车的后底盘，一偏低的后座一般都是比较稳。

第二款车子我们推荐日产轩逸，官方指导价为9.98万起。

首先我们先说一下，这款车它的定位倾向于年轻消费者。日产轩逸是东风日产旗下的一款主打产品定位是一台紧凑型轿车。在外观上设计经典大气，现代轩逸的轴距长达2.7米，从外观上来看，这个车呈现s型，比较富有多层次优美。动力这一块的话是***用1.6l发动机，最大马力为139匹最大扭矩为169Nm，变速箱为5挡手动变速和cvt无级变速。有官方指导数据指出破百的速度仅仅需要11.9秒，再以往后的车型中在动力方面加以改进破百的速度仅仅需要11.5秒。所以在动力来说的话那肯定是足够的，工信部的油耗指出数据指出百公里油耗仅仅需要五升左右，我特意打电话问了下我朋友，他说在高速上面开车或者在不堵的情况下开车油耗是完全达不到5l差不多在4l左右是足够的。如果体重你是家庭用车的话，那考虑这个日产的轩逸是再合适不过了都说日产的皮子薄和厚，其实质量和皮子厚和薄没有直接的关系，但是有一定的关系。

总结

我们认为比较好的车子那肯定是自己认为心满意足的，那又何为心满意足那肯定是我们多方面比较下来的认为这款车子最适合自己的，所以，无论如何，我们介绍多少款车子只要你自己去比较了拿主意，自己比较喜欢这就够了，我个人认为如果你喜欢舒适度比较好的或者是追求速度，个人建议选择国产车就够了。

我是一位普通非专业车评人，您有更多见解，欢迎补充，如果您觉得分析有一点点道理，麻烦给一个关注，谢谢

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