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1. 河南省太康县毛庄镇邮编是多少？
2. 开封未来发展的优势在哪里？
3. 三星堆文化到底是什么年代的？

河南省太康县毛庄镇邮编是多少？

河南省周口市太康县毛庄乡 邮编 461499 周口市太康县，地处华北平原南部， 东临商丘的柘城、睢县，北连开封市通许、杞县，西与扶沟、西华毗邻，南与淮阳接壤。

2019年以来，毛庄镇聚焦主业抓产业，党建引领推动镇域经济全面发展。让党建带着项目“跑”支部建在项目上，身份亮在岗位上，旗帜飘在工地上，强力推进了东环路、万城商贸、群益馆、社会***中心、天虹纺织、静脉产业园、兰河小镇、滨湖花园、涡河花园等79个项目，征地面积7166亩。农业产业化水平得到提升。新增土地流转面积3200亩，新增种植养殖大户131户，新增家庭农场、农民种植专业合作社3家，高质量完成年度农村集体产权制度改革任务。

邮政编码是：461400

邮政编码是实现邮件机器分件的邮政通信专用代号，是实现邮政现代化的必须工具，最终目的是使您的信件在传递过程中提高速度和准确性，因此在交际信件包裹时务必写明邮政编码。

在填写邮政编码时，就按实际地址填写。比如某某市某某区某某路，然后再填写该地址邮编，住宅的邮编一定要弄清楚。

开封未来发展的优势在哪里？

历史文化深厚，开封作为古都历史文化方面的优势是很大的，而且也有特色，真的希望可以多保留一些以前的东西，可以让后人也看看而不是留给他们一堆钢筋水泥的仿古建筑。一座有文化有底蕴有自己特色的城市才可以被别人记住，对于发展，我不能多说什么，旅游发展好吧，一定不要想着一下把钱都赚了，小吃我觉得别人来的话一般除了景点，然后应该也比较在乎，但是开封现在的，怎么表达呢，想吃的吃不到，只能吃到贵的吃不到对的，去一趟吃个灌汤包结果和平时吃的包子一样，可以有一些旅游宣传，可以让前去旅游的人有个目标，可以让他们了解一下，我想开封也希望别人吃的是正宗的灌汤包，而不是说一提到开封的小吃就摇头，当然很多城市都是这样。我个人认为开封的优势是历史文化，利用的好可以促进发展，利用不好的话也会阻碍城市的发展。

三星堆文化到底是什么年代的？

三星堆文化到底是什么年代？其实这个问题挺复杂的，据考古资料披露，在四川省广汉市鸭子河南岸的一片农田里的士堆下，发现了被称为二十世纪人类最伟大的考古发现之一的三星堆，三星堆的考古挖掘发现，它是西南地区发现范围最大，文化内涵最丰富古蜀文化遗址。

在三星堆发现了大量精美的青铜器皿这些精美的青铜器，据考古论证，它们均出自青铜文化鼎盛时期的春秋、西周和战国时代，至今已有3000至5000年，即公元前1200到1500年，如此遥远的年代的青铜文化被考古发现，以至引起世界轰动。中华文明的原源流长，体现出了中华民族的伟大，让世界侧目。

我和你无怨无仇的你干嘛问我这个问题？据我所知，它的中心地点就发现了数十个朝代的陶片，而且有十二平方公里面积，现在才挖出来7000平方米，你问我是哪个朝代的，我也只能夜观星象，日看八卦，掐指推算，约莫、大概、可能、八成、不一定、也许、大概、应该是最晚也不过商代末期，再晚也不可能是80年后的。

从对三星堆出土文物进行的研究来看，这一文明大概是在距今4500年至3000年之间，大体上对应的是虞、夏、商这三个朝代。

话说这三星堆的发掘和重见天日，还是经历了漫长的等待。有记载说，1929年，有位叫做燕道成的农民在自己家的土沟里挖地，挖着挖着，突然咣地一声，碰到了一个硬物。刨开土一看，是件像玉一样的器物。他继续往旁边、往下面刨，这一刨不得了，他的地里居然藏着几百件玉石器，品类包括玉圭、玉琮、玉璋、玉斧，甚至还有像玉璧一样的器物，总共有300多件。这可吓坏了他，赶紧上报组织。一直等到三四年后，专家们终于第一次到燕道成当初挖掘出玉石器的地方来考察，认定这些是上古文物，但当时也并没有引起什么关注。

又过了20年左右，类似的文物在这片地区零零星星地继续挖掘出来，仍然没有得到应有的关注。一直到上世纪80年代，才开始进行大规模的发掘，出土的文物数量之多，形态之奇才终于让专业人士们刮目相看，一个几千年前的神秘的古文明，逐渐在大众面前显现出本来面目。

有统计显示，经过挖掘，出土了18座房屋基址、3个灰坑、4座墓葬、70多件陶器和110多件玉石器，碎陶片多达10万件……各种宝物也是千奇百怪，比如神树和羊的雕塑，用黄金铸造的权杖，高达2米6的巨型青铜人像，还有像车轮一样大的玉石璧，眼睛突出的神像、黄金面具等等，它们的表情、形态都和中原地区以往的考古所见有很大不同。

后来，这片文物遗址就被命名为“三星堆”，三星堆文化也随之得到越来越多人的关注。

三星堆文化属什么年代？现在有一种潮流，凡在遗址范围内挖掘出的所有东东，不管是远古还是近代的，都会被粉丝们说成是远古时期的东东，好在三星堆並不复杂，首先其石器文化经测定是近4800年的(包括石钺，土坛罐之类，比二里头最早的坛罐要早）而一些青铜器物据当时的专家鉴定是3000年，后有北大什么教授说是3200年的，折中3100年吧， 关键点在于，其青铜元素检测却和埃及同时期高度一致，这就相当于一个人的基因检测了，因为那怕你完全按其配方进行的冶练，由于矿石的品位，杂质含量不一，其微量元素，没用的杂质含量，也是不可能达到一样的，更不要说其造型，图案没有一丝雷同於我国历史上任何画，雕，塑的风格，再从其出土大量印度洋所特有的贝壳来看，分明都是进口的泊来品，再青铜前有几百年的断代，青铜后又二千多年的断代，整个三星堆无一人体屍骨，所有考古学专家学者集体失声沉默，也仅是证明谁也不愿说出皇帝没有穿衣服这个道理。故三星堆仅有近4800年的石器文化而已，没有其它

这个问题要牵涉到三星堆文化的起源与发展。

我们说这些问题，就要从考古说起。包括三星堆在内的广汉中兴遗址，处在川西平原上。在这里曾发现了精美的玉石，有学者说那是周初的。后来发现了新繁水观间遗址，学者推断早期墓为商代，遗址为殷末周初的。后来又在彭县发现了青铜器窖藏，推断为西周的。《文选》中 说，夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。廓灵关以为门，包玉垒而为宇，带二江之双流，抗峨嵋之重阻，水陆所凑，兼***而交会焉。而我们的考古与这里的范围是相吻合的。

兆基于上世。这种说法有一种认为是黄帝后裔。《史记》褚少孙是西汉的博士，他有“蜀王，黄帝后世也。至今在汉西南五千里，常来朝降输献于汉，非以其先之有德，泽流后世邪？”而蒙文通先生也说，蜀王后代既是在元成间还常朝于汉，这说明是汉代所谓西南夷中的邑君。黄帝子孙之说，可能是从这些邑君朝献时自已穆称述得来的。这是可信的。

蜀王的世系，虽然不易判断具体的时间，但是大致可以分为三个时期，第一个是蚕丛等王的时期。扬雄《蜀王本纪》称“蜀之先称王者有蚕丛柏濩鱼凫蒲泽开明 ，是时人萌椎髻左枉，不晓文字，未有礼乐。从开明以上，至蚕从，凡四千岁。”又有记载，“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫。此三代各数百岁。皆神化不死，其民亦颇随王化去。鱼凫田于湔山，得仙，今庙祀之于湔。时蜀民稀少。”

第二个时期，是望帝时期。《蜀王本纪》说，后有一男子，名杜宇，从天堕，止朱提，有一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻，乃自立为蜀王，号望帝，治汶山下邑曰郫，化民往往而复出。

第三个时期是开明的时期。《蜀王本纪》说，荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见，望帝以鳖灵为相。随后说，鳖灵治玉山出水，望帝与其妻相通，因而禅让的故事 。鳖灵即位，号曰开明帝。帝生卢保亦号开明。此后开明帝下五代开明才去帝号，称王。

从以上分析，我们可以看出，蜀王三个时期，不是连续的，最后的开明时期，鳖灵为荆楚人，自东方沿江入蜀。他前面的望帝时期，杜宇传自天而下，止于朱提。和西方的民族有关系。说蜀王是黄帝后裔，是蚕丛一系。

蚕丛本为蜀人先祖。望帝开明则是外来的统治者。

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