赞美汽车机修的诗句有哪些,赞美汽车机修的诗句有哪些呢
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读书对你有哪些启发?
谢谢邀请;温柔姐为你回答!
温柔一直认为,读书是一种性价比最高的人生投资,不妨换个角度去考虑这种问题,与其说启发不如说划算,你花几十元就买来了,有些人几十年甚至是一生的感悟和体会,还有能比这些更划算的嘛?如果说启发,那么读书对温柔的启发有以下三点!
第一点:开拓眼界
如果我们没有优秀的出身,就没办法去感知感受那些更高层次的世界以及经历,但是却可以在书中通过作者的角度,去领悟这些,并且从中得到了自己的判断,所以书中自有千条路这句话是没错的,只要你不是读死书死读书,那么你就会从书的世界中,开拓眼界!
第二点:增长智慧
为什么说读书是增长智慧不是增长知识呢,那是因为读死书长的是知识,但是知识是死的,你不灵活运用的话,这种死知识是没有任何用处的,读书可以增长智慧,因为你会领略到书中的主人公为人处事运筹帷幄的心态与方法,这些都是智慧的结晶,而从这里得到的启发将会是无穷无尽的!
第三点:得到灵感
读书的好处说不完,农村种庄稼和蔬菜也要讲科学,医书上都经验方,各种说明书看了才会,为人懂的道理,对人民和家庭有利的做,真实写照我成功了,九岁上学看书到现在将近七十岁了,半个世纪的书都在,看书是我一生的习惯。
读书的启发很多,这也是读书形成一种习惯并能持续下去的原因。为什么有些人喜欢读书,这有点像现在时兴的拣石头,有时拣块大的,有时候拣块小的,还有拣不着的时候,但总对下一块石头有所期待,因为下一块石头带来什么样的惊喜是未知的。读书也是这样,一连串的启发和惊喜维持着兴趣:
下面只举一个例子说明读书的启发。
《王阳明的六次突围》中有这样一段话:
在大明朝广阔的农村里,家庭的事务,在家庭中解决;家族的事务,在宗祠里解决。再往上一层,则是各乡村依据《大明律》的原则所自行订立的一套乡规民约,要求村民们遵守,村里设一处“申明亭”,一旦遇到***,村里的“老人”——不是那些年龄大的老先生,而是由朝廷认定为德高望重而颁以“老人”这个称号的人,就出来排解***。由于这些“老人”熟悉民情,又有足够的时间处理乡村中的日常事务,大多数村里的治安案件和各种***都由他们私下处理了,只有人命大案才会上报官府,这样一来,官府就可以集中时间、人力和***对人命官司展开比较严密和尽责的调查了。但如果村里的“老人”自己行为恶劣,欺压乡民怎么办?
读到这里,大脑里很容易蹦出一个词来——土豪劣绅。大家对这个词都很熟悉,可是很少有人想过,这些个土豪劣绅都是从哪来的?喝出来的?还是打出来的?或是***委任的?都不是。这段话的启发是,土豪劣绅很可能就是村里的坏老人。
顺便说一点,“读书有什么启发”这种问法太宽泛了。
这世界本就没有绝对的真理,而我们读书学习的是打磨自己的心智,让自己摆脱自我感知的局限性。我们所见的所闻的一切道理和理论只不是我们理解思考这个世界的工具摆了,我们已知的事物是如此的有限,而没知的东西无边无形,我们读书对抗的是自己的无知。
读书对你有哪些启发? 这是一个大课题,之所以说大是因为读书益处太多太多,对人的启发博大精深。 首先读书使人素质提高,变成新人。书藉是前人智慧的总结,通过大量阅读学习,使人较快接受前人积累的知识,见多识广而富有 情趣,诗书在腹而豪气自华,不断创建美好生活。
第二读书使人能力增强。当一个人把所学知识都忘记后,剩下的是什么?那就是能力,那就是思考问题的方法。读书可使人会思考问题会处理问题。无论怎样的陌生环境或生疏问题,都会做中学学中干,很快掌握规律去处理去完成。记得我大学毕业先分配到一个制药厂机修车间铸造工段当工人,工种是做木模。即要做铸件先要根据铸造原理做好木头模型。一开始我什么也不会,先跟上师傅学推创子拉锯,一两个月后就可做些简单的模型,半年后在掌控木工技术的基础上即可做大部分模型了。原因是我在学校学过机械制图和几何画法,看得懂图纸会计算会准确划线,于此同时我购买了《模型工工作法》等图书边干边研读,便较快时间变成内行,我制作的250T磨擦压力机伞齿轮模型被鉴定为八级工水平。我在模型岗位八年,后这个厂绝大部分复杂模型均出自我手。那时虽然只当工人,也深切体会到读书学习给人的力量。
第三读书要和社会生产实践相结合。读书的目的是为了应用,只读书不会应用则难体现读书的价值。尤其是走出校门后要把知识付诸应用。现在是信息社会,是知识经济时代,要不断学习终身读书,为社会做出自己的贡献。 第四读书是人的一大享受。文学书藉,诗词歌赋以及艺术类的图书可陶冶人的情躁,提高雅兴。读这些书在精神上无疑是美的享受。 综上所述,读书可以改变人的命运,因为读书丰富了你的知识,健全了你的人格。让我们不断坚持读书学习吧。
诗歌为什么现在不受欢迎啦?
可能因为受“格律”限制呗!
“方普”(地方普通话)在音准上与“国普”(官方普通话)是有差别的(平仄有时混搭)…所以有些在“方普”上很尽兴的词句…放到格律上就不行了…
诗歌的发展正如道之所谓,无中生有,有又变无。诗歌本无,只是人们在劳动中,***所至,吟而歌之。歌之舞之,越来越美,越来越乐,那种写歌词的人也由无到有,由多到精,终在历史上留下多篇绝唱!
现在随着时代变迁,中国社会由农耕文化进入现代商品流通时代,资本泾济高度发展,生活水平不断堤高,竟争相当激烈,人们的文化修养,文化生活已进入短平快时代,诗歌那种细细品味,寓意深沉幽长的格局,已让人难于接受,不是说诗词不好,只是事物的发展,由小到大,由粗至精,至过细过微,既玄又妙,就会由有至无,最终归根复命,恢复本性再塑新生?
所以我认为诗歌不是不受欢迎,而是面临着一个复命改革創新的,与时具进的新时期。人们对诗歌已有了新的要求。`
不是诗歌不受欢迎,而是某些诗歌不受欢迎。并且恰恰是某些诗歌占据了诗的***位置,说白了,这些诗歌作者和一些评论家非常欣赏,而读者却如同嚼草,长此以往,草场没有牛羊,草场自然萎缩。这就形成了读者需要的,作者写不出来,作者写出来的,读者嗤之以鼻,历史几十年来转了一圈,作者忘记了文艺为什么人服务的问题,忘记了***的巜在𨒂安文艺座谈会上的讲话》,强调自我,甘当小圈子里的人,脱离社会脱离时代,脱离群众封闭自我,把诗歌这棵灵芝仙草放在了墙角,吸收不到天地的灵气,甘愿成了社会舞台上无足轻重可有可无的杂草,还陶醉在自我感觉良好的幻想中,难道就真的没有问君能有几多愁,恰似一江春水向东流的一丝恐忧?那写出来的一字一句如砖块扔在诗河里,却泡也不鼓一个的失望情绪没有吗?怪读者是下里巴人是错误的,想自己是曲高和寡也是错的,还是用***在《纪念白求恩》的讲话最后几句来结尾,我们都要做一个有理想的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有宜于人民的人。
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